viernes, 19 de julio de 2013



“Motivos de Son”

Nicolás Guillen

 

En 1930, en medio del desenfreno represivo de la dictadura
 
del General Machado, quien había ascendido al poder en
 
1925, Nicolás Guillen publica su primer libro: Motivos de
 
Son.”

 Así comienza la introducción del libro “Poesía de Cuba
 
(antología Viva)” del poeta Edmundo Aray.

Nicolás Cristóbal Guillen Batista, nace en la provincia de
Camagüey (Cuba) el 10 de julio de 1902, hijo de una familia,
según sus propias palabras “perteneciente a la pequeña
burguesía negra”. Su padre es asesinado en 1917 por
soldados que reprimían una revuelta política, significando la
ruina económica para la familia.

Su madre toma las riendas y se faja en la formación de sus
hijos, en el año 1922 Nicolás termina el bachillerato y entra,
por poco tiempo, a estudiar derecho en  la Universidad de la
Habana; desencantado de la situación abandona la
universidad, regresando a su pueblo natal. Allí dirige la
revista “Lys”, luego trabajara como corrector y relator del
periódico “El Camagüeyano”.

En 1926 lo encontramos en la Habana, donde consigue
trabajo en la Secretaria de la Gobernación, poco a poco se
va metiendo en los movimientos artísticos y literarios de la
capital, conociendo a Federico García Lorca y al poeta negro
norteamericano Langston Hughes, quienes le dejan huella al
novel poeta.

Es abril de 1930 y Guillen escribe “Motivos de Son” que
publicados en el “Diario de la Marina” causan revuelo en la
intelectualidad habanera y goces en el sentir popular, lo cual
emociona a los compositores como Alejandro García Caturla
musicalizando aquello versos .

En referencia al libro, veamos los comentarios de Nancy
 
Morejón(1):

“el escándalo literario más trascendente  de la Republica 
 
neocolonial”

”La afirmación del carácter nacional”

“Por el reto y la audacia en las intenciones, por el hallazgo
 
de la expresión poética, por el modo tajante con que abrieron
 
la brecha para desmoronar los valores del orden burgués,
 
extiendo a los -Motivos del Son-  la acepción integral del
 
término vanguardia”

“Para Guillen Motivos del Son, es la primera interrogación de la realidad. Partiendo de una unidad temática y estilística, estos poemas son una revisión de las vivencias y experiencias raciales de Guillen a su llegada a la Habana, en cuyos barrios más pobres se aglutinaron los descendientes cautivos africanos para organizarse y constituir diversos focos de resistencia”.

 
Cintio Vitier comenta(2):

“La obra de Guillen parte del descubrimiento de las
 
posibilidades poéticas  escondidas en la estructura musical y
 
el temple anímico del son”.

“Lo que Guillen toma del montuno son dos cosas: el estribillo rítmico, y ese sentido de final donde todo se resuelve en risa y en baile. A partir de esos datos elementales, por eso mismo profundos, empieza la creación de Guillen”.

 
Años después Edmundo Aray escribe (3):

“Motivos de Son es todavía más: una respuesta, un acto
 
decidido, una limpia y justa manera de incorporarse a la
 
gestión de la vanguardia revolucionaria. Guillen responde a
 
la brutal experiencia racial, al tiempo que asume –como
 
poeta- una posición en el frente de combate contra el imperio
 
y sus agentes criollos”.

“Guillen se mueve con libertad a través de la forma, la rima, el timbre poético, la sintaxis. Su verso burla y denuncia. Utiliza elementos folclóricos  -arrastrados por la tradición-, el lenguaje del negro- desde la conquista humillado y ofendido, su pronunciación, su música, su canto y su baile,” (3)

 
Y pensar que en “Motivos de Son” tan solo incluye ocho

poemas, pero esta obra hace saltar a su autor de poeta

novel, a ser considerado el mayor representante de la poesía

negra, y es que en esos pocos versos Guillen “recoge las

palpitaciones liricas del sector mas oprimido y menos comprendido del pueblo cubano, a la vez, el mas explotado

por cierta literatura que caracterizaba la figura del negro,

restrictiva, parcial y equivocada.”(4)

 
En 1931 y gracias a un premio de lotería, publica: “Sóngoro

cosongo; poemas mulatos”

… pero esto es otra historia…

…mientras tanto disfrutemos la lectura del habla común del
 
pueblo habanero.

 
TU NO SABE INGLÉ
Con tanto inglé que tu sabía,
Vito Manúe,
con tanto inglé, no sabe ahora
decir yé.
La mericana te buca
y tu le tiene que huí;
tu inglé era de etrai guan,
de etrai guan y guan tu tri.
 
Vito Manué, tu ni sabe inglé,
tu no sabe inglé
tu no sabe inglé.
 
No te enamore má nunca,
Vito manué,
Si no sabe inglé
Si no sabe inglé
 
AYE ME DIJERON NEGRO
Ayé me dijeron negro
pa que me fajara yo;
pero e’que me lo desia
era un negro como yo.
 
Tan blanco como te bé
y tu abuela se quién é.
sácala de la cosina,
Mamá Iné.
Mamá Iné, tú bien lo sabe,
Mama Iné yo bien lo sé
Mamá Iné te llama nieto.
Mama Iné.
 
MULATA
Ya yo me enteré, mulata,
mulata, ya se qué dice
que yo tengo la narise
como nudo de cobata.
Y fijate bien que tú
No ere tan adelantá,
poqque tu boca e bien grande,
y tu pasa, colorá.
Tanto tren con tu cueppo,
tanto tren;
tanto tren con tu boca,
tanto tren;
tanto tren con tu sojo,
tanto tren.
si tu supiera, mulata,
la veddá;
¡que yo con mi negra tengo,
Y no te quiero pan na!
 
(1)Nancy Morejón,  "Recopilación de textos sobre Nicolás Guillen" (La Habana, Casa de las Americas, 1974), pp11-12.
(2)Cintio Vitier, " Lo cubano en la poesía" (La Habana, Instituto del libro, 1970),pp 432-433.
(3)Edmundo Aray, "Poesía de Cuba" (Caracas, Universidad de Carabobo, 1976), pp 10-11.

lunes, 22 de abril de 2013

Primer Libro Publicado en Venezuela (1764 vs 1810)

Primer libro publicado en Venezuela

El primer libro publicado

en Venezuela.

 
Hacía tres siglos que Gutenberg había creado la imprenta (1450); para 1806, la provincia de Venezuela carecía de este servicio, y a su gobierno (español) no les interesaba el establecimiento de algún taller de impresión, ya que bastante se tenía con los libros que llegaban de otros países, metiéndole “Mentiras” a una población que ya discutía sobre la independencia.

 
Fue el precursor Miranda, quien en 1806,  trajo la imprenta y a sus técnicos a bordo del buque Leander, allí en las cercanías de las playas de nuestras costas, el 21 de febrero  de ese año, imprime unos 2000 volantes… A los pueblos y habitantes del Continente Américo-Colombiano…”las cuales contienen la declaratoria de nuestros propósitos…” (Henry Ingersoll, uno de los técnicos).

 
Al fracasar la expedición, Miranda debe dirigirse a Trinidad,donde vende a Mateo Gallagher su imprenta para pagar las deudas del viaje, este irlandés ya tenía en Puerto España un taller de impresión. Dos años después (1808) Gallagher recibe a Francisco Gonzales de Linares con la proposición (encomendada por la  Capitanía General de Venezuela) de adquirir los implementos para crear un taller de impresión en Caracas. El 23 de septiembre de ese mismo año llega a la Guaira la primera imprenta (difícilmente sería la de Miranda), incluyendo a los impresores Mateo Gallagher y D. James Lamb como socios. Y un mes después de su llegada (24 de octubre) se imprime el primer número de la Gaceta de Caracas.

 
Otro de los logros fue la impresión (10 de junio 1810) de un prospecto sobre el plan editorial creado por Andrés Bello, titulado: “Calendario manual y guía universal de forasteros en Venezuela para el año 1810”. Esta obra no llegó a ejecutarse, según lo planeado por Bello.

No obstante  según muchos historiadores y especialistas en el tema lo consideran el Primer libro impreso en Venezuela.

En referencia a su contenido nos dice Pedro Grases:, por: “contener la única prosa relativamente extensa del humanista Andrés Bello, escrita en su juventud: el Resumen de la historia de Venezuela”.

 

El caso del libro de Cisneros

 Ficha: CISNEROS, JOSE LUIS DE
Descripción exacta de la provincia de Benezuela,
Por don Joseph Luis de Cisneros.
Dedícala a un incógnito amigo suyo.
Impreso en Valencia, año MDCCLXIV. 4h.,118 p. 19,5 cm.

Esta es la ficha de un libro publicado en 1764, en donde se tratan las descripciones de  algunas poblaciones, regiones,  paisajes, fauna y flora de nuestro país, y que todavía mantiene en los medios literarios una intensa disputa sobre si fue impreso en Venezuela o no; en la cual han participados investigadores de la talla de: José Toribio Medina, Charles Recerca, Pedro P. Barnola, Arístides Rojas, Don Manuel Segundo Sánchez, Key Ayala, Julio Febres Cordero, Pedro Grases, entre otros.

Algunos de los razonamientos que enarbolaban estos letrados (de parte y parte), son los siguientes:

Para unos está en la llegada de la imprenta a Venezuela, no obstante el sabio Humboldt comentaba que antes de 1808, existían pequeñas prensas en algunos monasterios, esto apoya la razón de lo malo que estaban los “tipos” de la maquina impresora.

 Otra como la de Manuel S. Sánchez, que afirma que la omisión del nombre del impresor en la portada se debe a que en ese tiempo el gobierno español tenía prohibido la imprenta.

Y la más álgida estaba en comprobar sobre la ciudad donde se imprimió el libro el cual menciona en su portada: “Valencia”…, que de ser la ciudad, hoy día capital del estado Carabobo, este libro  se convertiría en el primer libro impreso en Venezuela.

 
Sobre este tema, en el libro “Escritos selectos  de Pedro Grases, sostiene que no podría ser editada en Venezuela, por variadas razones, donde la más importante  es la siguiente:

Con harta frecuencia se había insistido así mismo que la impresión de Cisneros, en 1764. No podía aceptarse como hecha en España por lo defectuoso de la redacción, especialmente por las faltas deslizadas en su texto. Probablemente la mas escandalosa, o , por lo menos, la más estridente sea la de escribir Benezuela, con B, en lugar de Venezuela. Pues bien, los impresos de este tiempo en el pueblo vasco –y de manera particular los que hemos visto en relación con la Compañía Guipuzcoana- escriben siempre, sin una sola excepción, Benezuela, con B y no con V.” 

Más adelante sigue:
 “Para un Vasco la grafía B en lugar de V no es un error, sino profundo convencimiento de corrección. La V es inexistente  y solo debe escribirse B, que es la única ortografía válida.”…

 
Pero en su libro “La polémica del libro de Cisneros”  el escritor Amancio Labandeira Fernández, en referencia a lo sostenido por Grases y como conclusión escribe:

“En resumen, debemos decir que las afirmaciones de Humboldt y Leclerc parecen dignas de crédito, y que la sugerencia que M.S. Sánchez  hace en 1912 es muy posible que sea acertada. Por otro lado, la opinión de Rojas no está comprobada. Las pruebas que aporta Pedro Grases son casi definitivas; pero falta la prueba documental, por ejemplo, el encargo de la impresión. En otro orden de cosas, debemos hacer constar que el que en San Sebastián se utilice la B en lugar de V –“como profundo convencimiento de corrección”, explica el que Benezuela este escrito con B, pero no el que Provincia – que figura en el  mismo título- este escrito con V.

Habrá, pues, que localizar la prueba –quizá indirecta- que nos alumbre en esta cuestión que, por el momento –y a pesar de los magníficos trabajos realizados- permanece todavía en la oscuridad.”

 

Nota: par leer el libro de Amancio L. Fernández


revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/download/.../24687


 

viernes, 8 de marzo de 2013

Quiero Morir de pie



QUIERO MORIR DE PIE

Alben Francisquez Guzmán

 

Los árboles mueren de pie.

Alejandro Casona

(1903-1965)

 

Quiero morir de pie como mueren los arboles,

como muere el que lucha por su sol y su fe

como muere abrazado a las olas el naufrago,

como las mismas olas que se mueren de pie.

 

Morir verticalmente como muere la lluvia,

como mueren de golpe los cuerpos al caer.

Con feliz estoicismo, sin halitos de angustia,

sin lágrimas que puedan odiar ni conmover.

 

Quiero morir en marcha sin detener el paso,

Aunque la cruz que lleve pese más que mi ser.

Como el viejo Epicteto* quiero morir gritando:

¡Qué me importa la vida si la voy a perder!

 

Si la mano que esconde el puñal en la sombra

espera que yo pase para poderme herir,

solo deseo que al menos tenga tiempo siquiera

para mirar su rostro y a ese rostro escupir.

 

 
*filosofo griego que vivió en roma como esclavo

lunes, 3 de septiembre de 2012


"George Jackson"
Autor: Bob Dylan
 
Asesinado el 21 de agosto de 1971
por custodios de la cárcel de
San Quintin

 
Me desperté esta mañana
había lágrimas en mi cama
mataron a un hombre que amaba realmente
le dispararon en la cabeza.

 
Señor, Señor, que cortaron a George Jackson hacia abajo,
Señor, Señor, que lo acostaron en el suelo.

 
Lo envió a la cárcel
por robar setenta dólares,
cerró la puerta detrás de el
y tiró la llave.

 
Señor, Señor, que cortaron a George Jackson hacia abajo,
Señor, Señor, que lo sentaron en el suelo.

 
Él no tomaría la mierda de nadie
no se doblegaría ni se arrodillaría
las autoridades, le odiaban
por ser demasiado real.

 
Señor, Señor, que cortaron a George Jackson hacia abajo,
Señor, Señor, que lo sentaron en el suelo.

 
Los guardias de la prisión lo maldijeron
a medida que lo observaban desde arriba
pero tenían miedo de su poder,
estaban asustados de su amor.

 
Señor, Señor, que cortaron a George Jackson hacia abajo,
Señor, Señor, que lo sentaron en el suelo.

 
A veces pienso que todo este mundo
es un gran patio de una prisión,
algunos de nosotros somos presos,
el resto de nosotros son los guardias.

 
Señor, Señor, que cortaron a George Jackson hacia abajo,
Señor, Señor, que lo sentaron en el suelo.

jueves, 12 de julio de 2012

Pablo Neruda (12.07.1904) "Amiga No te Mueras"


“Diseminada en miles de versos ha quedado para la posteridad la biografía, íntima y pública, secreta y militante, del gran poeta chileno Pablo Neruda. Nos legó además la crónica de sus días agitados y viajeros en unas memorias tituladas “Confieso que he vivido”…


La abrumadora personalidad de este hombre de credo comunista, resuelta y tozuda hasta el sacrificio por todo aquello en lo que creía, estalla en su obra con un aliento vital que apenas deja entrever las muchas tribulaciones y las muchas horas sombrías que hubo que atravesar. Para algunos que lo conocieron, especialmente para aquellos que compartieron con él la lucha contra la miseria y la opresión de los pueblos, Pablo Neruda gozó del carisma excepcional de aquellos elegidos a quienes encaja como un guante la palabra ejemplaridad; pero para la mayoría de los lectores que no gozaron de la fortuna de su abrazo, el poeta será siempre aquel personaje tímido, invisible y agazapado que se ocultaba tras los barrotes horizontales y tenues de sus lindas canciones de amor”

…Leer mas:




Amiga, no te mueras.


Óyeme  estas palabras que me salen ardiendo,
y que nadie diría si yo no las dijera.


Amiga no te mueras.


Yo soy el que te espera en la estrellada noche.
El que bajo el sangriento sol poniente te espera.


Miro caer los frutos en la tierra sombría.
Miro bailar las gotas del roció en las hierbas.


En la noche al espeso perfume de las rosas,
cuando danza la ronda de las sombras inmensas.


Bajo el cielo del Sur, el que te espera cuando
el aire de la tarde como una boca besa.


Amiga no te mueras.


Yo soy el que cortó las guirnaldas rebeldes
para el lecho selvático fragante a sol y a selva.

El que trajo en los brazos jacintos amarillos.
Y rosas desgarradas. Y amapolas sangrientas.


El que cruzó los brazos por esperarte, ahora.
El que quebró sus arcos. El que dobló sus flechas.


Yo soy el que en los labios guarda sabor de uvas.
Racimos refregados. Mordeduras bermejas.


El que te llama desde las llanuras brotadas.
Yo soy el que en la hora del amor te desea.


El aire de la tarde cimbra las ramas altas.
Ebrio, mi corazón, bajo Dios, tambalea.


El río desatado rompe a llorar y a veces
se adelgaza su voz y se hace pura y trémula.


Retumba, atardecida, la queja azul del agua.
¡Amiga, no te mueras!


Yo soy el que te espera en la estrellada noche,
sobre las playas áureas, sobre las rubias eras.


El que cortó jacintos para tu lecho, y rosas.
Tendido entre las hierbas…


¡Yo soy el que te espera!

Pablo Neruda